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科学家们与命运占星
命运似乎总像雾中黄山，很难端详真切。对原始人类来说，他们对自然界的种种现象都感到迷惑不解，认为无论哪一种现象都不是人的意志能够左右的。他们觉得自然界的事物只遵从坤的意志，坤会在自然现象中向人类提出命运的征兆，如果能正确地理解这些征兆的含义，不就能预知命运了吗?原始人类就是这么认为的。在中世纪基督教僧侣们警世戒民的说教中就利用了天空的征候。在席勒的三部曲《华伦斯坦》中，一位剧中僧倡有如下的台词：如今正是令人注目的生死之秋，天空呈现出惊人的征候，主神矗立的云间染满血腥的红色。他垂下了战袍，用彗星作为惩罚世人的鞭答，把恐吓悬挂在天守的窗口。
这里提到的血色战袍，有人认为是在德国十分罕见的北极光。不论是古代的东方或西方，都曾把极光、碧星、日食、月食等天空出现的现象视为给人间带来灾祸的征兆。
在古代，对于圃于命运的神秘性、渴望预先知道一些未来际遇的黎民来说，占星术在他们心、中一直不曾失去院力。在上层贵族、僧倡、富豪、名流中间，尽管他们置身上流社会，受过良好教育，他们对占星术信仰之牢固，也有坚定不移之势。在有些持合理主义观念的古代思想家、神学家、哲学家、自然科学家中，甚至在一些古代天文学家中，占星术的信仰者也不少。
比如执中世纪天文观测牛耳的大天文学家第谷，他在15岁时就是为了研究占星术而开始天文观测的。在他几乎整整一生中，都对占星术将信将疑，据说他是如此执著，以至直到去世前几年，他才对占星术完全失望了。大天文学家开普勒实际上也曾作为一名占星术师，受人之托算算命混口饭吃。他曾多次彼人请到法院，靠占星术来判断犯人的真伪，或是做点儿旁证。
又如400多年前的意大利科学家、医学家卡尔达诺，他因首次发现了一元三次方程：x3十aX2十bx十c＝0的解题公式，成为登上16世纪数学界顶峰的一个杰出人物。但是令人难以置信的是，他还是一位“占星术大师”。至今流传着一个故事：基督教新教创始人马丁·路德更改了自己的出生年月日，而卡尔达诺则做出了显示他命运未可乐观的天宫图(决定一个人命运的、出生时的天体位置图)，风马牛不相及。
17世纪后半叶，伊萨克·牛顿确立了力学的基本原理——三太运动定律，加以演绎、归纳，终于发现了万有引力定律。由此发端，天体力学有了日新月异的发展，已知天体的任何一点细微运动都被天文学家们做了无可遗漏的研究。牛顿据说还留下了几篇有关占星术的论著。牛顿在很多方面是胸有城府，深具信心的人，可是他一直到死都相信世界末日和末日审判，所以牛顿要是认为占星术中有几分神秘也是可能的，这成为这位伟大科学家的身后遗憾。
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